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    徐福，字君房，世代居于齐地。

    已经不能写的太明确了，这就是徐福亲笔所写的简牍。

    这一刻，此前的许多推测都有了定论，这里肯定就是传说中的祖洲，徐福不但此前来过这个地方，此后离开倭国也回到了这个地方，而方才见过的那株生长在玉石之中的植物也必定就是传说中“一株可活千人的养神芝”。

    而这些简牍，则应该是徐福回到这个地方之后，在此处观察研究了许久才完成的，而并非从外面带进来。

    因为这些简牍上墨迹十分清晰，显然绝对没有浸过水，而这里若是没有除了鬼洞之外的其他入口或出口的话，想要进来便不可能不浸水。

    最重要的是。

    徐福极有可能也永远留在了这个地方。

    因为对于一个能够潜心研究并撰写研究报告的人而言，定是对自己倾注了心血的研究报告极为看重，完全没有理由在离开时将自己的研究报告胡乱扔在这个地方。

    不过这《养神芝通要》是否圆满完成尚不好说，吴良拿起的只是其中一卷简牍，这一卷的末尾虽然有落款，但吴良简单扫过收尾的文字，发现那并不是总结性的字句，感觉后面应该还有内容才对。

    “……”

    望着木箱内的其它几卷简牍，吴良考虑到稍后离开时可能还要入水，恐怕很难将这些简牍完好无损的带出去，再加上目前他对“养神芝”还有许多疑问，不知应该如何处置，因此觉得有必要现场阅读其中的内容。

    好在简牍虽然看起来挺多、也挺有分量，但其实与纸张书籍的有着很大的区别，这么说吧，依照吴良的经验，眼前的这七卷简牍总共加起来最多也就只能容纳一两千个字，阅读起来并没有想象中的那么浪费时间。

    不过也不要小瞧这一两千个字，这些都是极为简略的文言文，往往一句话翻译成白话文便是一段话，一个字都能够代表一整句白话文，因此涵盖的内容未必便少。

    唯一值得庆幸的是，吴良虽然没有于吉那般精通古文，但对于秦朝的小篆他还算是有些研究，阅读起来并没有太多的障碍。

    如此想着。

    吴良已经将木箱中的简牍也都拿了出来，顺便将箱子下面的衣物也都取出来查看了一番……这些衣物也都是秦制，而且符合贵族穿着的颜色与制式。

    “吴太史，这木箱中的衣物显然也是从倭国带回来的。”

    巫女呼再次适时说道，“秦之徐君到达倭国时，将秦朝的穿戴方式也带了过去，自此倭国的贵族便也穿起了秦制的衣物，不过有些地方还是做出了一些改变，你看这上面的扣子，秦制衣物时常使用布扣结，而倭国却将略微复杂的布扣结改为了鱼骨磨制而成的骨扣。”

    “嗯……的确如此。”

    吴良顺着巫女呼所指看去，果然见几处本该用到布扣结的地方，上面却拴着一个圆形的骨节，看起来应该是从鱼骨脊椎骨上的一截取下来磨制而成，如此脊椎骨本就是中空的，很容易便可以穿过绳索将其绑住。

    “只是不知这些简牍可是秦之徐君亲笔所写？”

    巫女呼又颇为好奇的望着被吴良拿在手中的简牍问道。

    “此书名为《养神芝通要》，落款乃是‘齐地君房’，因此八成是徐福亲笔所写，不过我仍需阅读其中的内容加以验证。”

    吴良也不瞒他，点头说道，“此书与养神芝有关，其中的内容可能解开我们心中关于养神芝的一切迷题，亦有可能揭露这座岛屿的秘密，因此我认为在继续深入探查之前，有必要先阅读简牍中的内容，如此可令我们事半功倍，你若是懂得秦朝文字的话，也可以过来与我一同阅读。”

    吴良并非已经完全不对巫女呼设防。

    只不过现在乃是非常时期，两人算是一个命运共同体，因此有些事情必须互相协作，从而提高效率节约时间。

    就算真有什么吴良认为不应该外传，尤其不应该传入倭国的信息，等安然离开这里之后巫女呼也还在瓬人军手中，到时候再将她灭口亦是不迟，而不是在这个时候去搞这种容易生出嫌隙的事情。

    “当年秦之徐君在神社中留下部分文献便有许多是秦朝文字，历代神社巫女记事所用的亦是秦朝文字，因此我在很小的时候便已经开始学习秦朝文字了。”

    巫女呼应了下来，不过却并未立刻上前，而是忽然红着耳根面露难色道，“只是在这之前，可否请吴太史容许我先离开片刻……”

    “你要去哪？”
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