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    那么，灾民，就是源源不断的。

    长期来看，是一个非常可观的人口来源。

    叶青想了想，给自己可以交换给姚垚的商品，定了价格。

    “一块布换一个人，不管是男人，女人，老人，还是小孩，如果是完整的，有四名以上家庭成员的家庭，还可以另外多加一块布。”

    定这样的一刀切价格，叶青是为了保护那些弱势群体。

    如果价格上有了偏差，那么为了追求最高的效益，姚垚他们肯定是会将那些价格低廉的弱势群体，无情的抛弃。

    叶青并不是出于什么人道主义有意抬高弱势群体的价格，而是这些弱势群体，只要充分开发培养，这些人也是可以产生很多劳动价值的。

    女人可以生孩子。

    小孩子可以长大，从小在防风氏长大的小孩，对防风氏的认同感，自然也强。

    至于老人，叶青也有考量，虽然交换过来起不到很大的作用，但是，实际上老人是不可能有很多的。

    灾民啊，一受灾，以这个时代的习俗，最先死的就是老人了，能够生存下来的老人，极其稀少，花费不了多少代价。

    并且，这些代价物超所值。

    将这些没用的老人也交换过来，对于那些交换过来的人口，会令他们对防风氏产生好感。

    防风氏好人啊！

    防风仁慈啊！

    连没有用的老人都愿意用一块布交换！

    这会令他们感恩戴德，能够更快地认同防风氏，对防风氏部落产生归属感。

    而保护了这些弱势群体，也会让那些青壮男人能够更加安心积极的参与工作，而不是满怀着仇恨，或是意志消沉。

    有家人在身边，和没有家人在身边，青壮男人能够发挥的劳动积极性，完全是两样的。

    并且，有着完整的家庭，也能够让部落的生活秩序更加的稳定和健全，能减少各种乱糟糟的社会问题。

    “一块丝绸换一百个人！”

    “一斤豆油换十个人！”

    “一条船换两百个人！”

    “……”

    “这些交易的人口，不需要你们运送，由我们自己负责，只要你们将人口集中起来，就可以了。”

    如果让大虞国运送人口，搞不好半路上就会死一半。

    防风氏有船，用船运输，又快又安全，又能携带补给，不会无端的造成人员死亡。

    姚垚眼睛放光。
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