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    「你知道的，好莱坞这种角色太难得了。」

    富田谭玲一说就说个不停。在「龙威小子2」的久美子有了全球的知名度以后，她一直想在好莱坞站稳脚跟。但是残酷的现实是，接下来的一年里，她只接到很少的选角电话，大多数都是那种典型的凑数的亚裔，一两句台词，一两个动作就结束了。

    富田这才知道，她能出演久美子是多么的幸运。

    认清了现实以后，富田谭玲只有回东瀛发展，倒是演了不少角色。但是有点可笑的是，她在东瀛，也成为了一个「外国人」

    找她的大多数是「龙威小子」那样的跟风片，一个东瀛美女，最后和一个白皮肤的洋人谈恋爱……

    总之，她虽然在街上能经常被人认出来，但既不属于西方，也不属于东方，只有讲东西方交流的主题的电影，才有她们的施展舞台。

    不过想想也很正常，一个说英语好于说日语，汉语的亚裔演员，也只有这样的角色，才最适合她们。而且在好莱坞呆久了，你让她们去演一个传统的东亚女性，光在气质上就已经不和谐了。

    「不要太担心，这样的电影以后会越来越多的……」

    罗纳德安慰了下两个眼巴巴还想演白日梦类似的项目的女演员，催促他们和剩下的几位主演，一起去接受记者的采访。这是个好机会，让这些亚裔女演员有上媒体的机会。

    「富田，富田，这次又演好莱坞的电影，和龙威小子有什么不一样的感受？」

    记者也看到了他们，拍照之余，也有文字和电视台的记者来采访她们。

    「我想这部喜福会，不仅仅是说亚裔的故事，其实这是一个第一代移民的缩影。不管是意大利裔，犹太人，还是拉丁裔，他们的家庭第一次踏上这片土地的时候，都会经历喜福会里几位女性经历的事情……」

    富田谭玲早就接受了白日梦公司的媒体培训，公关顾问迈克尔·格雷，给喜福会的营销，想了一个特别的方案。

    有时候，电影的营销，比电影本身要重要的多。

    比如这部「喜福会」，如果按照华裔故事的营销办法，那么就很难吸引那些主流的白人观众走进电影院。

    「末代皇帝」当时也面临同样的问题，不过他们毕竟有一个最后一个皇帝的噱头，再加上奥斯卡奖大获成功，最后末代皇帝，被定位成了一部东方的奇异历史的风光片。

    但是「喜福会」就很难有末代皇帝这样容易营销的方向。本来就是一个几个华人女性在阿美利加的人生经历，你怎么让主流观众对这种故事感兴趣呢？

    最后，迈克尔·格雷给出的方案，就是放弃关于华裔的宣传，而把这部电影，定位成一个一代移民家庭里的女性，是怎么融入阿美利加文化里的。中间有什么文化上的冲突，最后怎么使用本民族的文化来解决冲突，融入社会的主题。

    和世界上所有的国家都

    不一样，阿美利加是一个由移民建立的国家，所有在阿美利加生活的人，除了很少数的原住民，大多数都是从某个地方，坐船移民而来的。

    所以，对第一代移民的那种认同感，是深入阿美利加每个人心中的。不管他们是从家庭的长辈那里听说的，还是从历史课本上学到的，又或者是通过「教父」这样的电影领悟的，总之，自己祖上有那么一对老夫妇，幸运地来到了这片自由的土地，靠自己努力工作和一些好运，最后开枝散叶有了他们这些后代，每个人都想去了解这些祖辈的故事。

    「梅兰妮……伊丽莎白……雪儿……」

    罗纳德在剧院门口，继续欢迎他邀请来的几位女明星。梅兰妮·格里菲思，伊丽莎白·苏，雪儿等都来捧场，他们都是罗纳德过去电影里出现过的那种有自己独特性格，不是男主角附庸的角色。

    这也是迈克尔·格雷的营销计划的一环。除了第一代移民这个大主题，女性也是这部「喜福会」的主题。

    要融入阿美利加社会，女性又比男性更难一些。除了语言和工作面临的困难，女性还有一些特殊的问题。

    和大多数国家不同，阿美利加在二战后，其实职业女性的大量出现是一个不可逆的趋势。而很多老一辈的移民，他们母国的环境，其实是不提倡这种出来工作的女性的。

    脱离了那种大家族，聚居的氛围里，周围有一些同族裔的长辈女性，可以言传身教她们以后，到了阿美利加还得自己打拼，在陌生的环境和文化里，学习怎么做一个女人，一个妻子，一个母亲……

    这也是各种不同的移民的母国文化，和在阿美利加这种大熔炉里，普遍性的问题。

    就连大家庭文化比较浓郁，和华人有类似的文化的意大利裔，到了第三代以后，也会逐渐瓦解，变成小家庭为主的单元。
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