第九百章 何以普渡众生?-《阴阳诡婿》


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    “阿弥陀佛,人间众生在战火中蒙受苦难,冤魂载道,贫僧却只能在佛界远远相望不得相助,实乃万千罪过。”

    看着人间苦难众生,地藏王终于开口了,声音里充满了悲悯,充满了自责。

    随着他手一挥,原本散去的迷雾再度汇聚,笼罩了悬崖。

    直到这时,地藏王方才回过了头,朝着我看了过来。

    “方才听闻净土之中,有域外圣佛莅临,想来便是这位大人了。贫僧未曾相迎,还望魔神大人恕罪。”

    地藏王双手合十,朝我恭敬说道。

    对此,我笑道,“地藏王菩萨言重了,我见菩萨久久凝视人间,不知对众生正在遭受的苦难有何作想?”

    地藏王摇摇头,“阿弥陀佛,曾经的人间是为大同盛世,可天地不仁以万物为刍狗,如今的人间九州被割裂成七个国度,每一方国度都在为自己的利益与疆土而战,致使民不聊生。贫僧不忍,意欲拯救人间苍生于水火,让众生的冤魂得以超脱。怎奈何我本佛门中,无权顾及人间苦,唯有隔崖观望徒叹息。”

    听了这话,我微微皱了下眉。

    一方世界一方神,三界虽为整体,可本质上是三方独立的势力。

    我虽对如今重生后的三界格局不甚了解,但想来如今的人间之中,也有着一尊统御九州的神明。

    地藏王虽然有普度世人之心,但奈何受到天地法则的束缚,不得赴入人间中。

    “人间自有人间发展的规律,众生也有众生的七情六欲。地藏王你若降临人间,或许能暂时解救众生于苦海,却无法扭转人心与生俱来的欲望。”

    我朝他说道,“若是不能抹平人心欲望,那么战争便不会休止,人间注定为乱世,那些被你所救赎的众生,最终还是难免再陷苦难中。如此救赎,意义又何在?”

    “魔神大人此言字字珠玑,无疑点到贫僧心中痛处。不知对于人间苦难事,大人有何高见?”

    地藏王如是言,朝我请教道。

    “轮回。”

    我说道,“若真要普度众生,最上乘的途径便是开辟轮回。”

    “世间若能开启轮回,死难的众生便无须留于人间冤魂载道,而是赴入轮回中,转世重生,再化为人。”

    “今生向善者,轮回之后来世必得善果,今生向恶者,轮回之后必吞苦果。以来世的福报普渡世人今生的苦难,以来世的恶报谴罚世人今生的罪恶,是为轮回,方为普度众生。”

    “以轮回作为普度众生之道……”

    听了这话,地藏王豁然明悟,“魔神之言,令贫僧醍醐灌顶,只是……若要开启轮回,必须有要一方能承载轮回的世界,不知此番世界应当是何处?”

    “自然是阴间。”

    我回答道,“阴间本为鬼灵世界,人间的冤魂不应久留人间中,阴间方为他们应有的归宿。而在阴间开辟轮回之地,以轮回的方式将阴阳两间连贯一体,方为普渡众生最优解。”

    对此,地藏王颇为认同的点了点头,可眼中流露一丝迟疑,“可贫僧不过一菩萨,大人此举无疑触犯阴阳两界诸神根本利益,若要说服于诸神并且开辟轮回,又谈何容易?”

    “此事你不必担心,假以时日我必实现你的宏愿。”

    听了我这话,地藏王的眼中浮现诧异,“阿弥陀佛,不知这位大人真实身份究竟为谁人,为何如此垂青于贫僧?”
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