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    果然司马懿见她多看了那碟蜜饯几眼，立刻微笑着向她解释，“父祖有书至，顺路带上的河内蜜枣，请大将军尝一尝。”

    她拿了一颗蜜枣尝尝，想了又想。

    “写封信总是不花钱的，”她说，“要是下邳能撑得住，也行。”

    两个年轻人一起露出微笑。

    “将军勿忧。”

    战后要处理的事情很多，想立刻北上确实是很不容易的。

    比如说这里有好几万的俘虏，人头攒动，人声鼎沸，人千人万，人山人海，很让陆悬鱼头疼。

    放是不能放的，他们和之前那群江东兵不一样，江东民心未附，她放掉那些降兵，让他们回去江东，他们念起她的恩德后，就不愿再三来犯了。

    而河北这边就完全不同。

    民夫可以放，这些民夫是被强行征募而来，吃得差，干活多，没钱赚，一冬天没鞋穿的大有人在，因此许多人瘦骨嶙峋，一看就是随时要死去的模样。

    甚至在刚被

    俘虏的这几日里因为战场上死尸太多，处理又不及时，引发起疫病之后，民夫立刻有不少人染了时疫，陆陆续续开始死亡，越死越多。

    烧是没得烧的，哪来那么多柴。

    但地还很硬，所以只能拉远了浅埋，体面和葬礼是没有了，会不会被野兽拖走也是没准的事，她最多只能派人尽力问清每个人的姓名籍贯，再立个木牌做记号，算是一点心理安慰。

    所以民夫很快就被她放了，每人给几块饼子当路上的干粮。

    民夫们病得尚轻的就走了，病重的走不得，央求着想留下来，但军营没办法收容他们，只好在附近又给他们新建一个小小的营地，让他们自己互相照看，听天由命。

    虽然很惨，但降卒们是没有这样的待遇的。

    他们虽然降了，且很想家，流着眼泪喃喃念着妻儿老小的名字，赌咒发誓只要能回河北，绝对不会再来侵扰。但拿了军中士兵名册一对比就知道，这些士兵里，许多人是世家部曲出身。

    这意味着他们祖祖辈辈都是依附着主君生活，他们的土地是主君的，财产是主君的，父母妻儿也是主君的。

    他们不仅可以吃饱穿暖，甚至其中有些人在家中高堂病倒时，还能求来一个医师为他诊治，再开几副药让老人煎了吃下，只要想到这样的恩德，他们就会泪水涟涟。

    他们的主君，那位高高在上的贵人，待他们真的是极好的！

    只要他们愿意为他而战，愿意将这条命给他，只要他们的父母妻儿不辞辛劳地为主君耕种纺织，他们就能得到安稳度日的资格！等到他的弟弟长大了，儿子长大了，也可以像他们一样，先娶一个妻，生一个子，再上战场去——！

    这不合理。

    但陆悬鱼很难给他们讲明白，况且就连她自己也不能理解河北为什么有这么多的豪强，似乎自刘秀光复汉室之后，河北世家就同其他地方格外不同了，树大根深，难以撼动，久而久之，就连这些被兼并土地后被迫卖身当了奴隶，世世代代给豪族当牛做马的穷苦人也觉得这就是世间的道理，这道理是没有错的，甚至应该被继续捍卫下去的。

    这些部曲兵拿出的最最强有力的证据，就是那些民夫——看看那些不受贵人庇护的黔首苍头，他们惨到什么样啦！他们缺衣少食，悲惨死去，但即使侥幸活下来，当他们归乡时，看到的也绝不会是倚门而望的父母妻儿，他们的家人早就冻死饿死在这个冬天啦！连尸体也会被野狗啃得干干净净！

    所以，有什么理由不对自己的主君忠心呢？

    ……有点洗脑。

    所以司马懿和诸葛亮建议她不要再打下去，也有这个原因。

    她要是能组建起一支教他们新文化的教师队伍，教上几个月，说不定就能给这些人正一正三观。

    但现在的问题是，放走了民夫之后，还有近三万的俘虏，每天吃饭就是一大笔开销。

    而她粮草将尽。

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